红酒·绿茶 / Red Wine & Green Tea / Vin Rouge et Thé Vert

老婆刚验出孕，我就开始琢磨孩子的名字了。 首先，我觉得名字应该中性一点。女名“淑”“惠”“芳”，男名“刚”“强”“毅”，不仅缺乏新意，还特容易重。我自己就是受害者。中性一点的名字，男女通用，也省我事儿。当过或者要当父母的人都知道，取个好名字有多么地费脑细胞。 其次，我觉得名字不要用生僻字。别人如果老是念错你的名字，你不开心；人家知道了，也不开心。既然不用生僻字，又不想重名，单字名就不要想了。所以要两个字。 再次，我认为好名字应该用典。典故就是文人之间的猜谜游戏，猜到了以后有一种快感，同时也把一个孤零零的名字增添了上下文，涵义丰富了起来。所以“三立”、“友谅”、“静姝”都是好名字。 然后，我希望孩子的外文名跟中文名有所对应。我的计划是先取中文名，然后找一个音近又不难听的外文名即可。因为加拿大是双语国家，我希望这个名字英文法文都好念。 最后，虽然我们还没有决定要不要更多的孩子，我希望这个名字可以很容易衍生出新名字，让人一看就知道两个孩子是兄弟姐妹。（这一点，我又是个受害者。我姐的名字是我爸的姓加我妈的名，“爱的结晶”啊。后来我出生了，没得取了，只好随便另取一个。） A tall order, indeed. 我先挑书。经典之中，对我影响最大的是《论语》。记得刚考上清华，第一次接触大学图书馆的时候，我欣喜若狂。中学以来，我一直对思想政治课上宣传的共产主义有一种陌生感，觉得始终不是中国的东西，不能用来安身立命。现在回想，我当时的思维状况是典型的identity crisis。于是我想寻根，看四书五经。但是我看的顺序跟传统的私塾不同，否则应该从《大学》《中庸》开始。《论语》是孔子弟子记载的言行录，很多地方读来像讲故事，所以立刻吸引了我。当时我的文言水平还不足以直接读，于是请教了英明神武的waikok，用杨伯峻的《论语译注》入门。以后又读了各种注释版本，出国的时候带了一本朱熹的《四书章句集注》在身边随时翻阅。博士毕业的时候，我在论文扉页上加上了这一段： 子曰、質勝文則野、文勝質則史、文質彬彬、然後君子。  The Master said, “Where the solid qualities are in excess of accomplishments, we have rusticity; where the accomplishmen

我出生在四川南溪，一个位于宜宾边上的小县城。但是我并不会说南溪话，因为父母都在一个从重庆调来的军工厂工作。那个年代的军工厂俨然就是一个独立的小社区，从医院到学校都是厂里自己的。厂里的人在（南溪）本地人面前有一种优越感，觉得自己是（重庆）城里人，只是为了支援三线建设，才到此苦寒之地。所以南溪话是不屑于说的，一口标准的重庆话就是高人一等的标志。虽然我父母说的都不是标准的重庆话，一傅众咻，我却操一口地道的重庆腔。因此，严格来说，我的母语是重庆话，也就是西南官话的重庆方言。 直到我七岁那年，全家搬到了绵阳。 绵阳的小朋友迅速注意到了我的重庆口音，毫不犹豫地开始取笑我。给我印象极深的就是“很多”这个常用形容词，重庆话说“he1 duo1”。我从小就是个很敏感的人，所以暗下决心，一定要学会绵阳话。几个星期之后，已经没有人能听得出我以前是说重庆话的了。 Story of my life. 考上清华以后，我的普通话立刻被北方同学嘲笑了。他们说我说普通话的时候不像在聊天，像在演讲。这是因为那个时候四川的学校里，老师还是用方言授课，只有在语文课念课文的时候，才会说普通话。我是个很敏感的人，所以暗下决心，一定要学会北京话。（我有意地模仿离我最近的北京人，也就是著名的waikok。以至于多年以后有个人跟我说，“你说话怎么跟waikok一个味儿呀”，我会心地笑了。）几个月之后，已经没有人能听得出我是四川人了。（最让我得意的是，在美国跟中国同学玩的时候，不止一次有北京人想认我当老乡。） 来到美国以后，才知道自己的英文口语有多烂。但是美国的同学很有礼貌，并没有因此嘲笑过我，只是不断地需要说"pardon"/"sorry"/"say it again"来确认。然而我是个很敏感的人，所以暗下决心，一定要学会美国英语。（我拼命看美国电视练听力，以至于什么垃圾节目我都看过。知道"Jerry Springer Show"是干嘛的吗？我还上了一门ESL的口语课，在一位慈祥的美国老太的帮助下，彻底纠正了非英非美的发音。）几年以后，虽然人家还是能听出我不是native speaker，但是说"pardon"的次数明显减少，而且有不止一位美国人真心地称赞过我的英文口语。 博士毕业之后找工作，